viernes, noviembre 23, 2007

A POR LA TERCERA



El pleno de Pedrera aprueba una moción en la que se pide la III República en España
J. LUQUE. 23.11.2007
La aprobaron los siete concejales del equipo de Gobierno (IU).
La oposición (PSOE), votó en contra de la propuesta.

Otro Ayuntamiento andaluz que se adhiere a la red de municipios y cargos públicos que piden la III República en España. Ahora le ha tocado el turno al de la localidad sevillana de Pedrera (5.100 habitantes).

El equipo de Gobierno (IU) presentó en el pleno ordinario del pasado día 10 de octubre una propuesta en la que se reivindicaba el régimen republicano.

La moción contó con el apoyo de los siete concejales de la federación de izquierdas. Mientras, los seis ediles de la la oposición (PSOE) votaron en contra.

En septiembre en Málaga

El pasado mes de septiembre, el pleno de Humilladero (Málaga) aprobó una moción parecida. La diferencia es que en principio fue aprobada por seis ediles de IU y cuatro del PSOE. La única concejal del PP rechazó la iniciativa.

El alcalde de esta localidad, Félix Doblas aseguró en ese momento que el régimen republicano sería "el mejor marco para la defensa de los derechos y libertades democráticas, instrumento imprescindible para asegurar el autogobierno de los diversos pueblos que componen nuestro Estado y un medio para superar los límites que la economía capitalista impone al desarrollo efectivo de los derechos sociales".

informacion sacada de 20minutos.es


Entrevista al escritor Marcos Ana

"Nosotros no creímos en el más allá, pero sí en la revolución"
Antonio José Domínguez
Mundo Obrero
Marcos Ana ha reunido en un libro sus recuerdos. “Decidme cómo es un árbol. Memoria de la prisión y la vida” es un trozo de vida de una intrahistoria que ejemplifica todo el horror de una época en un momento en el que está a punto de ser aprobada la Ley de Memoria Histórica. Este libro no es literatura carcelaria, es una fotografía en blanco y negro de prisiones, tortura y hambre. También de una época de complicidades impunes que algunos niegan y quieren borrar. El libro de Marcos Ana se une a otros testimonios descatalogados u olvidados. Es otra apuesta sin concesiones. Su autor no sólo recoge la dimensión colectiva sino una individualidad que se resiste a morir y que, una vez en libertad, lucha incansablemente por la de los otros. Ser el preso antifranquista que más años estuvo privado de libertad le convirtió en un símbolo de la represión posterior a 1939. María Teresa León, en carta abierta en su “Memoria de la melancolía” escribe: “Has de saber Marcos Ana [...] que hubo mujeres tan llenas de coraje que hubieras debido verlas cantando, hablando, protestando con el valor que da el amor al prójimo, protegiendo de lejos, desde América, vuestras noches de encarcelados. [...]Eras para ellas, mujeres, el hijo que les salió poeta, el amante encadenado.” Afortunadamente, Marcos Ana no fue ni es un mito, sino acezante memoria peregrina.


- ¿Estas memorias, como diría el poeta argentino Raúl González Tuñón, son una demanda contra el olvido?

Sí. Me he resistido durante mucho tiempo a redactarlas y publicarlas. Sin embargo, comprendí que no tenía ninguna razón ni ningún derecho para dejar mi testimonio inédito a las gentes, pero sobre todo a las generaciones jóvenes.

- ¿Por qué ha esperado tanto tiempo en publicar sus memorias tan henchidas de testimonio, documento histórico y emoción?

- Ahora no he hecho otra cosa que recopilar mi vida y mis peripecias vitales desde que era un niño hasta el inicio de la Transición. Niñez y juventud, guerra civil, cautiverio y libertad son los espacios de mi existencia. Era necesario que se sepa tanto lo que viví como lo que vivieron también mis compañeros.

- ¿Por qué estas memorias”Decidme cómo es un árbol” se detienen en los inicios de La Transición?

Los dos territorios más importantes para mí son las cárceles con todos los acontecimientos que viví dentro de sus muros y, después mi salida de ellos, la libertad. Estos dos espacios ofrecían a la literatura los materiales adecuados. Si hubiera continuado mis experiencias a partir de 1977, hubiera tenido que elegir otro tono y un estilo analítico, es decir, un lenguaje diferente. También por su extensión, pero sobre todo, porque quería sorprender el costado y el corazón de los lectores con la realidad de lo vivido. Ahora bien, estas memorias las continuaré si tengo fuerzas para escribirlas.

- Entre los poemas que intercala usted se encuentra “Autobiografía”: “Mi vida / os la puedo contar con dos palabras: / Un patio. / Y un trocito de cielo / por donde a veces pasa / una nube perdida / y algún pájaro huyendo de sus alas.” ¿Ésta es la síntesis de ese momento de su vida?

- Este poema lo escribí como respuesta a María Teresa León que me pedía les contase algo de mi vida, cuando recibí un jersey tejido por ella y que me lo hizo llegar con Paco Rabal, al que se lo había entregado a su paso por Argentina. Era una respuesta que saqué clandestinamente en un tubo de pasta de dientes y que es el arranque de otro de más aliento, “Mi corazón es patio,” en el que amplío la idea, pero que la universalizo en sus dos últimos versos: “Un patio donde giran / los hombres sin descanso,” en los que con su ambigüedad poética habla del trabajo clandestino que realizábamos los comunistas y nuestro desasosiego del vivir diario.

¿Sigue siendo su vida un patio?

No. La aldea mundial es otra cosa distinta, aunque sí fue en mis primeros años de libertad, me costaba recordar las cosas elementales de la vida. Se había producido un proceso inverso. Durante el día tenía la vida, pero durante la noche los sueños seguían agazapados en mi recuerdo. Fue un proceso de adaptación muy difícil. Llevaba marcados dentro los recuerdos de la prisión. En los primeros años, cualquier gesto cotidiano lo relacionaba con algún compañero que todavía estaba preso. Por esto digo que lo más difícil, no fue la tortura, la falta de libertad ni la pena de muerte sino la libertad. Es difícil nacer a los cuarenta y dos años. El poema que da título al libro sintetiza un hábitat que ha mutilado casi todos los recuerdos hermosos de la vida.

- Ahora se discute en el Parlamento la Ley de Memoria Histórica y, después de leer su testimonio, he recordado un pasaje de “Memoria da la melancolía” de María Teresa León, en el que habla de que en nuestro vivir diario, a veces, no sentimos el vaho de nuestro propio delito del olvido. ¿No es un “delito” que, por cobardía o por carecer de un sentido radical de la Historia, no se apruebe la nulidad de las sentencias políticas del franquismo?

- Resulta incoherente. Después de haber sido aprobado en el Parlamento en el 2002 que el régimen franquista fue impuesto por las armas, algo ratificado años más tarde en el Parlamento europeo, lo razonable sería que todas las sentencias y condenas dictadas por cuestiones políticas durante la dictadura fueran anuladas. El proyecto que se presenta ahora resulta complicadísimo. Por ejemplo, la palabra “ilegalidad” la cambian por “ilegítimo,” que jurídicamente parece que no es lo mismo. Por esto he dicho que es preferible que no hubiese Ley de Memoria Histórica a que nos humillen otra vez más. Es verdad que hay cosas nuevas, reivindicaciones que se podían tomar aparte, pero el hecho capital, la anulación de las condenas, se esconde. Es absurdo tener que volver a que nos procesen para que nos den un documentito de no sabemos qué y en un momento en que en otros países se condenan a los verdugos, mientras aquí se pasean tranquilamente.

- En la cárcel se le despierta a usted el instinto poético. Algunos de sus poemas están intercalados en “Dime cómo es un árbol.” ¿Cuándo veremos reunida toda su obra poética publicada?

- En diciembre tengo que ir a Venezuela donde han recopilado toda mi obra poética, que estaba dispersa por todo el mundo sin que nunca llegara a negociar con una editorial. Mis poemas, sacados clandestinamente de la cárcel, se publicaban por los comités de resistencia al franquismo. Hasta hay una traducción al japonés. Y en los años 1959 y 1960 había un Comité para España que editó veinte poemas míos ilustrados cada uno por sendos pintores venezolanos. Ahora han decidido publicar toda mi poesía sobre la base de aquel libro. Después, aparecerá en España.

- Antonio Machado en su célebre “Retrato” afirma: “Amé cuanto ellas tienen de hospitalario.” En su libro hay un constante homenaje a la mujer. Son pasajes de honda ternura y casi todos memorables. ¿En qué medida influyeron en su vida?

- Cuando estábamos en la cárcel, decíamos que cuando España fuera libre había que hacerle un monumento a la mujer. Ellas sufrieron más que nosotros. Eran la imagen de la solidaridad. Sus largas esperas a las puertas de la cárcel de Burgos a la intemperie y en invierno con un frío glacial, para ver a un familiar que muchas veces habían fusilado es una imagen de temple y generosidad. También fueron el puente entre nosotros y el mundo. Muchas veces fueron nuestras estafetas. Y a otro nivel, para un joven romántico como yo, su ausencia, era una lenta tortura que, con el tiempo, te priva de una educación sentimental que te obligaba reconstruir con mucho esfuerzo una vez en libertad.

-Usted fue testigo de la tragedia colectiva que ocurrió en el puerto de Alicante en 1939. ¿Qué recuerda hoy día de todo aquello?

Después de la traición de la Junta de Casado, se corrió la voz de que los camaradas con responsabilidades políticas nos reuniésemos en los puertos de Valencia y Alicante, a donde llegarían barcos ingleses y franceses para recogernos. En el puerto de Alicante estábamos más de veinte mil camaradas. Una vez allí, se produjeron escenas dramáticas. El último barco que salió de España fue hundido con cerca de tres mil pasajeros a bordo. Era el Stambroork al mando del capitán Gickson que con gran valor se había atrevido a burlar el bloqueo de la escuadra franquista. Allí continuamos esperando varios días hasta que por tierra llegaron las fuerzas italianas que aguardaron que por mar se acercaran un crucero y dos minadores para abatirnos. Fui testigo de escenas de impotencia y desesperación. Y resistir, como digo en mis memorias, hubiera sido un suicidio colectivo. Una nueva Numancia. De allí me llevaron al campo de “Los Almendros” y después al campo de concentración de Albatera de donde pude escapar a Madrid, y allí fui detenido al intentar organizar la resistencia. Tuve la mala fortuna que al primer camarada que llamé se había pasado al campo enemigo. Era un confidente de la policía.

- ¿Qué mecanismos utilizaba usted y sus compañeros cuando eran torturados?

- Cuando se tienen convicciones profundas, suelen aparecer en los momentos límites. También la imaginación actúa contra el dolor y el sufrimiento. En mi caso, siempre me planteaba qué iba a pasar cuando me encontrase de nuevo ante mis compañeros. Existían dos posibilidades: regresar vencido, aunque fuese físicamente destrozado, o derrotado. No se trataba de ejemplaridad sino de infundir ánimos a los que también le esperaba el tormento. No era una cuestión de buscar el martirio como los cristianos. Nosotros no creímos en el más allá, pero sí en la revolución.

domingo, noviembre 18, 2007



Jornadas "Las otras víctimas de la Dictadura (I): La infancia bajo la represión franquista

Galería fotográfica de las sesiones del sábado 17 de noviembre (Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid, 18-11-2007)

En estas direcciones podreis ver algunas de las fotos de estas jornadas
Muere Gregorio López Raimundo, líder del PSUC durante el franquismo y la transición
EFE BARCELONA informacion sacada de el Periodico.com

El histórico dirigente antifranquista del Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC) Gregorio López Raimundo ha fallecido hoy a los 93 años en su residencia de Barcelona, según ha confirmado un portavoz de Iniciativa per Catalunya-Verds (ICV), la formación en que quedó integrado el PSUC.
El referente del comunismo catalán sufría desde hace tiempo una larga enfermedad. Su cuerpo ha sido trasladado al tanatorio de Collserola, donde mañana a mediodía se celebrará un funeral íntimo, solo para los familiares.
López Raimundo, que nació en Tauste (Aragón) en 1914, militó desde muy joven en organizaciones socialistas y comunistas y durante la guerra civil fue comisario político en el frente de Aragón. Al acabar el conflicto tomó el camino del exilio. A su vuelta, estuvo al frente del PSUC durante los últimos años del franquismo y en la transición.

Inicio político a los 20 años

López Raimundo, sastre de profesión, inició en 1934 su militancia política en las Juventudes Socialistas y en 1936 participó en la creación de las Juventudes Socialistas Unificadas (JSU). Al estallar la guerra civil, se afilió al PSUC, una organización que agrupaba a una gran parte de los comunistas catalanes.
Después de combatir de forma muy activa en la guerra civil, se exilió al finalizar el conflicto, pero en 1947 retornó clandestinamente a Catalunya para trabajar en la organización del PSUC, hasta que en 1951 fue detenido, torturado y encarcelado. Tres años más tarde fue expulsado del país, aunque volvió rápidamente.

La legalización de 1977

En 1956 fue designado máximo responsable de la organización de este partido en el interior, y en 1965, elegido secretario general. Tras la legalización del partido el 3 de mayo de 1977, López Raimundo asumió la presidencia y fue elegido diputado por Barcelona en las elecciones generales de junio de 1977 y marzo de 1979.
Desde este cargo apoyó las tesis eurocomunistas auspiciadas en España por el entonces secretario general del PCE, Santiago Carrillo; pero en el 5° Congreso del PSUC (1981) las corrientes leninista y prosoviética ganaron la mayoría frente a los eurocomunistas y fue relevado del cargo.
Sin embargo, posteriormente, los prosoviéticos fueron expulsados y en el sexto congreso (1982) López Raimundo fue elegido de nuevo presidente del PSUC. En las generales de ese año repitió como diputado por Barcelona, a pesar de que el PCE sufrió un enorme descalabro electoral que significó la dimisión de Carrillo.

Abandonó los cargos de responsabilidad en 1985

López Raimundo ocupó cargos de responsabilidad hasta 1985. En la crisis posterior al 9° Congreso del PSUC, optó por apoyar al PSUC-Viu, del que fue presidente honorífico y que está integrado en Esquerra Unida i Alternativa (EUiA), el referente de Izquierda Unida en Catalunya.
Ha publicado el libro Cincuenta años de acción (1937-1988) (1989) y sus memorias Primera clandestinidad (1993). Estaba casado con la escritora catalana y exmilitante del PSUC Teresa Pàmies i Bertran, y tiene un hijo, el escritor Sergi Pàmies. En el 2005 fue condecorado con la medalla de oro de la Generalitat.

sábado, noviembre 17, 2007

MEMORIA HISTÓRICA. MADRID ACOGE UNAS JORNADAS SOBRE LA INFANCIA BAJO EL FRANQUISMO
SERVIMEDIA

MADRID, 16-NOV-2007

El Círculo de Bellas Artes de Madrid acogerá hoy y mañana las I Jornadas sobre "La infancia bajo la represión franquista", organizadas por el Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid.

A las jornadas, que serán inauguradas por el abogado Miguel A. Muga, presidente del foro, asistirán, entre otros, los escritores Benjamín Prado, Rafael Torres y Andrés Sopeña, el dibujante Carlos Giménez y los "niños republicanos" Ana Viéitez (Afariiirep), Edmundo Gimeno y Gloria Gimeno (Amical de Mauthausen) y Nicolás Berzal (Foro por la Memoria Segovia).

Entre los temas que se tratarán figuran "Los niños robados del franquismo", "La enseñanza en el franquismo" y "Los niños perdidos del franquismo", según informaron los organizadores.


lunes, noviembre 12, 2007

Jornadas “Las Otras Víctimas de la Dictadura”: I. La infancia bajo la represión franquista



Madrid, Círculo de Bellas Artes, 16 y 17 de Noviembre. Organiza: Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid.

EL FORO POR LA MEMORIA DELA COMUNIDAD DE MADRID PRESENTA EL CICLO DE JORNADAS "LAS 'OTRAS' VÍCTIMAS DE LA DICTADURA”

JORNADA I: LA INFANCIA BAJO LA REPRESIÓN FRANQUISTA

Cuando se habla de las personas represaliadas por la dictadura franquista, nunca se habla de los homosexuales y transexuales, perseguidos, encarcelados o encerrados en manicomios para intentar “curarles”. Tampoco se habla de las mujeres, a las que se les desposeyó de las libertades y derechos que tenían en la república y que pasaron a un segundo plano sufriendo abusos y humillaciones, ni tampoco de los niños y niñas,hijos de republicanos perseguidos, ejecutados o encarcelados, que fueron entregados a familias “de bien” , encerrados en orfanatos o enviados al exilio.

Todas estas son las víctimas silenciosas, las “otras” víctimas de la represión franquista a las cuales, desde el Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid ,queremos dar voz y mostrar la realidad que vivieron en los años de la dictadura y, en algunos casos, hasta bien entrada la democracia

En estas primeras jornadas, con motivo de la celebración del día internacional de la infancia el 20 de noviembre, se abordará la realidad de los niños y niñas republicanos. Contaremos con la presencia de los escritores Rafael Torres, Andrés Sopeña y Benjamín Prado, cuya obra muestra cómo fue la situación de la infancia en aquellos años, así como con el testimonio de Ana Viéitez, presidenta de AFAIIREP, Edmundo y Gloria Gimeno Font, de Amical de Mathausen, y Nicolás Berzal, del Foro por la Memoria de Segovia, todos ellos testigos directos de aquellos años de represión.


Así mismo se proyectará el documental "Los niños perdidos del franquismo" de Montserrat Armengou y Ricard Belis.

FECHAS: 16 Y 17 de noviembre de 2007
HORARIO: Viernes 16 de noviembre: de 19'00 a 21'30
Sábado 17 de noviembre: de 11'00 a 15'00 y de 17'00 a 20'30
LUGAR: Sala Valle-Inclán
ORGANIZA: Foro por la Memoria de Madrid

+ info: http://www.foroporlamemoria.info/

I JORNADAS LAS ‘OTRAS’ VÍCTIMAS DE LA DICTADURA
“LA INFANCIA BAJO LA REPRESIÓN FRANQUISTA“

Fecha: 16 y 17 de noviembre de 2007
Lugar: Sala Valle-Inclán. Círculo de Bellas Artes. Madrid.


HORARIO DE LAS JORNADAS:
VIERNES 16
19’00: Presentación de las jornadas
·Miguel Muga, presidente del Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid.
19’15: “Infancia y postguerra”
·Carlos Giménez, autor de cómics
19’45: “Los niños robados del franquismo”
·Benjamín Prado, escritor
20:15: Debate
21’30: Cocktail de inauguración

SÁBADO 17

11’00: “El país de los niños perdidos”
·Rafael Torres, escritor
12’30: Descanso
13’00: La enseñanza en el franquismo, “Los suspiros de España”
·Andrés Sopeña, escritor
15’00: Pausa para comer
17’00: Proyección del documental “Los niños perdidos del franquismo”, de Montse Armengou y Ricard Belis
17’45: Debate “En primera persona”, intervienen:
·Ana Viéitez, presidenta de la Asociación de familiares y amigos de represaliados de la II República (AFARIIREP),niña republicana
·Edmundo Gimeno Font, de Amical de Muthaussen, niño republicano
·Gloria Gimeno Font, de Amical de Muthaussen, niña republicana
·Nicolás Berzal Encinas, del Foro por la Memoria de Segovia, niño republicano
20’00: Clausura