domingo, diciembre 26, 2010

Entra en vigor la Convención Internacional de Protección contra las Desapariciones Forzadas

El País, 23/12/2010

El texto ha sido ratificado por 21 países de los 87 que lo firmaron hace cuatro años


EL PAÍS / AGENCIAS – Madrid / Ginebra -

La Convención Internacional de Protección contra las Desapariciones Forzadas, de las que son víctimas varias decenas de miles de personas, especialmente en América Latina, ha entrado hoy en vigor, cuatro años después de su aprobación, ha dado a conocer la ONU. El proceso se ha llevado a cabo después de su ratificación por Irak, el 23 de noviembre, y Brasil, el 29 del mismo mes, por lo que ya son 21 países, de los 87 firmantes, los que han ratificado la Convención. En virtud de las reglas internacionales, una Convención puede entrar en vigor tras haber sido ratificada por 20 estados.

El nuevo texto obliga a los países que lo respaldan a sancionar penalmente la detención, el secuestro o cualquier otra forma de privación de libertad perpetrada por funcionarios o grupos ligados al Estado. La Convención prevé igualmente que los países firmantes indemnicen a las víctimas directas de desapariciones forzadas y que estos actos pueden constituir un crimen contra la humanidad cuando sean generalizados o sistemáticos.

La noticia ha sido bien acogida la ONG Human Rights Watch que considera que esta Convención “debería reforzar los esfuerzos internacionales para acabar con esta práctica terrible”. “La entrada en vigor de este tratado es un hito inmensamente importante, pero, para acabar con esta práctica, será necesario que todos los países reconozcan que es inaceptable secuestrar a personas y esconderlas”, ha señalado Aisling Reidy, asesora legal principal de la ONG pro derechos humanos.

Celebración en Argentina

Según Cruz Roja, varias decenas de miles de personas en Irak esperan aún noticias de familiares desaparecidos desde el año 1980, mientras que en Bosnia son más de 10.000 los que no tienen información de sus personas cercanas tras el conflicto de los años noventa. Human Right Watch añade que la situación es igual de preocupante en el norte del Caucaso, especialmente en Chechenia , en Oriente próximo, América Latina y Pakistan, “donde cientos de personas han desaparecidos desde 2001″.

Argentina también ha celebrado la entrada en vigor de la Convención impulsada por este país y Francia ante Naciones Unidas. El canciller argentino, Héctor Timerman, que ha celebrado la plena vigencia junto al embajador francés en su país, Jean Pierre Asvazadourian, ha destacado que el texto “marca un punto de inflexión histórico en la lucha liderada en forma mancomunada por el movimiento de derechos humanos y la comunidad internacional por la dignidad de las personas y la salvaguardia de su integridad física y moral”. Timerman ha recordado a las “30.000 personas” desaparecidas durante la dictadura argentina (1976-1983) y ha destacado que para sus compatriotas “es de especial significación la continua expansión en el Derecho Internacional con la calificación de las desapariciones forzadas masivas o sistemáticas como un crimen de lesa humanidad”

Los países que han incorporado a sus legislaciones este instrumento internacional son: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Cuba, Ecuador, Francia, Alemania, Honduras, Irak, Japón, Kazajistán, Malí, México, Nigeria, Paraguay, Senegal, España y Uruguay.

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Entra/vigor/Convencion/Internacional/Proteccion/Desapariciones

sábado, diciembre 25, 2010

Madrid: Inauguración de placa de Homenaje a Juana Doña

Secretaría de Memoria Histórica del PCM, 24-12-2010 - 25 Diciembre 2010

Martes 28 de diciembre, a las 12 horas, en la calle Juan de Vera nº 5


El próximo martes 28 de diciembre, a las 12 horas, se inaugurará en la calle Juan de Vera nº 5, en el barrio de Delicias, una placa de homenaje y recuerdo a nuestra camarada Juana Doña en la fachada que fuera su casa los últimos años de su vida.

Este reconocimiento institucional ha sido posible gracias al tesón de los compañeros y camaradas del grupo de Izquierda Unida del distrito de Arganzuela que han invertido cuatro años de gestiones para hacerlo realidad.

jueves, diciembre 23, 2010

Felices fiestas y próspero año 2011


Federación Estatal de Foros por la Memoria.

Queremos transmitiros nuestros mejores deseos: Salud y República

lunes, diciembre 13, 2010

Joaquín Leguina y el franquismo sobrevenido

Arturo Peinado. Federación Estatal de Foros por la Memoria

¿Qué tipo de democracia defiende el señor Leguina que nos exige silencio, que pretende obligarnos a aceptar la injusticia y la impunidad de los crímenes franquistas?

“Quienes no tienen el valor de luchar deberían tener al menos la decencia de callarse”. José Martí

Las personas que, de un modo u otro, estamos involucrados en el movimiento social por la recuperación de la memoria (que cada vez es más un movimiento anti-impunidad), sabemos que la lucha por la Justicia, la Verdad y la Reparación para las víctimas del franquismo, no ha sido ni va a ser un camino de rosas. Sin embargo, al parecer no lo estamos haciendo del todo mal, cuando como respuesta a nuestras acciones se comienzan a sacrificar torres y alfiles tras el fracaso de los peones.

Esta reflexión surge a partir de la lectura del libelo recientemente publicado por el prestigioso demógrafo, ex presidente de la Comunidad de Madrid y miembro del Consejo Asesor de Doña Esperanza Aguirre, Joaquín Leguina.

La lectura de “El duelo y la revancha”, que así se llama el opúsculo en el que Leguina desparrama sus frustraciones, genera sensaciones varias: primero asco, después lástima, por último vergüenza ajena. Y no necesariamente en este orden.

Parece ser que el hecho de haber salido como derrotado de la presidencia de la Comunidad de Madrid ha provocado en el señor Leguina algún trauma o variedad del Síndrome de Estocolmo, porque no creemos que su actuación responda meramente al agradecimiento por el puesto más bien simbólico que ha tenido a bien otorgarle la Lideresa en su munificencia, o que a estas alturas aspire a una portería de finca urbana, despacho de quinielas, estanco o gasolinera.

Pero sobre todo nos resulta difícil comprender por qué un señor que se supone sigue llevando en el bolsillo el carnet del partido de Pablo Iglesias, Besteiro, Prieto, Largo o Negrín, no tiene ningún empacho en alinearse con quienes derrotaron, asesinaron, encarcelaron, exiliaron… a los que se supone son los suyos, tras sublevarse contra el Gobierno democrático y secuestrar la soberanía nacional a punta de pistola y crucifijo durante cuarenta años. Es más, en su panfleto el señor Leguina hace una “interpretación” particular de lo sucedido en la guerra civil con la que rebasa por la derecha a los más siniestros y desprestigiados “recauchutadores del pasado”. La versión de la historia de la guerra civil que presenta el señor Leguina ya estaba desautorizada cuando el maestro Southworth vapuleaba de manera inmisericorde a Ricardo De la Cierva.

Pero el objetivo de este artículo no es realizar valoraciones subjetivas sobre la indignidad, la bajeza moral y la indigencia ética de Joaquín Leguina, algo que, por otra parte, él mismo se preocupa de dejar patente en sus últimos escritos y cuando se deja exhibir como modelo de “izquierda responsable” en las tertulias de Radio-Odio, y otros medios de comunicación de esa derecha que sigue utilizando la cabeza únicamente para embestir.

Por favor, ¿en manos de qué clase de gente ha estado la izquierda de este país, para acabar expuestos como trofeos en el despacho de Espe (véase la señora Alberdi), dejándose utilizar a modo de excusa o coartada pluralista como tertulianos en los medios “neocon”, o recibiendo de regalo de cumpleaños (magro pago a los servicios prestados) un reloj de oro por los responsables de lo acaecido en Vitoria y Montejurra?

¿Qué tipo de democracia defiende el señor Leguina que nos exige silencio, que pretende obligarnos a aceptar la injusticia y la impunidad de los crímenes franquistas, muchos de ellos cometidos no en las décadas de los 30 ó los 40, sino coincidentes en el tiempo con los realizados por las dictaduras del Cono Sur americano?. ¿Pero no salió en la tele hace 35 años un señor con bigotillo diciéndonos que “la lucecita de El Pardo” se había extinguido definitivamente?.

¿Qué autoridad esgrime don Joaquín para negarnos el derecho a exigir la anulación de las sentencias franquistas, a día de hoy plenamente legales y firmes, a pesar de una paupérrima Ley de Memoria que el Sr.Leguina critica por revanchista?. ¿Aún no podemos decir públicamente que el proceso de Puig Antic estuvo plagado de irregularidades; que Julián Grimau fue defenestrado y que la composición del tribunal que le condenó era ilegal; que Granado y Delgado eran inocentes de todas las acusaciones que se les hicieron? ¿Porqué ocultar que a ellos y a muchos miles más se les sometió a salvajes torturas por las cuales nunca nadie se ha sentado ante un tribunal, gracias a la Ley de Amnistía de la que el señor Leguina se manifiesta tan orgulloso y cuya anulación ha recomendado la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, equiparándola a otras leyes de punto final?

Joaquín Leguina escribe que muchos de los republicanos condenados y asesinados eran simples criminales, que se lo estaban buscando. ¿Se merecían el asesinato judicial los rectores de universidad Joan Peset, Leopoldo Alas, Salvador Vila?. ¿Se habían buscado ser juzgados y fusilados por sus compañeros perjuros miles de militares leales a la República, como Batet, Núñez de Prado, Escobar, Campins…?. ¿Y los funcionaros, los obreros, los jornaleros, las mujeres rapadas y violadas…?.

Incluso en caso de que se pudiera presuponer que alguna víctima del franquismo hubiera cometido delitos, ¿ha oído alguna vez el señor Leguina hablar de garantías procesales?. Porque todas y cada una de las víctimas del franquismo que pasaron por los consejos de guerra o los siniestros tribunales, fueron juzgados y condenados en situación de manifiesta indefensión legal: mediante testimonios, “pruebas” y delaciones sin posibilidad de ser refutadas; con “confesiones” obtenidas por medio de la tortura y las palizas; sin opción de apelar las sentencias ante una autoridad judicial superior independiente. Pero sobre todo, ¿con qué derecho constituyeron tribunales, legislaron, juzgaron y condenaron quienes no tenían otra “legitimidad” que el hecho de haberse sublevado contra el gobierno democrático y legal, traicionando su juramento, a su pueblo y a su país?.

Y eso cuando hablamos de consejos de guerra, dado que muchos miles de defensores de la legalidad democrática ni siquiera fueron juzgados: los asesinaron y permanecen aún enterrados en centenares de fosas comunes clandestinas (gran número de ellos, si no la mayoría, miembros de Casas del Pueblo, de la UGT y del PSOE como el señor Leguina), sin que los jueces se dignen a intervenir y permaneciendo sus familias en estado de absoluta indefensión jurídica. Que España sea a día de hoy el segundo país del mundo en número de desaparecidos tras la Camboya de Pol-Pot, sí que es un escándalo, una vergüenza y un hecho que pone en cuestión los fundamentos de la actual democracia, y no lo que exaspera a Don Joaquín.

El señor Leguina y “los suyos” responden invariablemente a estos planteamientos con la manida explicación de que “todos (¿porqué usan siempre la primera persona del plural?) fuimos culpables, las atrocidades no fueron exclusivas de un solo bando”. El objetivo es subsumir esa “culpabilidad” global en una teórica irresponsabilidad colectiva, lo cual es un argumento falaz cuando hubo responsabilidad directa, consciente, premeditada y planificada sólo por parte de quienes libremente decidieron sublevarse contra el gobierno legítimamente constituido (por cierto, la planificación diferencia los delitos comunes de los crímenes de lesa humanidad).

El problema de fondo está en la brutal diferencia de trato entre unas y otras víctimas, porque si alguien ha hecho políticas de memoria en España ha sido el franquismo durante cuarenta años: de reparación material, “justicia” para los suyos, de socialización simbólica de sus valores por todos los medios posibles, incluyendo el sistema educativo, etc. Verdad y justicia que se negaron y se siguen negando a los defensores de la democracia y de la libertad, y a sus familias, también víctimas.

Pero, ¿cuál es el verdadero motivo de los exabruptos de Joaquín Leguina?. En el discurso que pronunció al recibir el Premio Cervantes en 2008, el poeta Juan Gelman decía: “Hay quienes vilipendian este esfuerzo de memoria. Dicen que no hay que remover el pasado, que no hay que tener ojos en la nuca, que hay que mirar hacia adelante y no encarnizarse en reabrir viejas heridas. Están perfectamente equivocados. Las heridas aún no están cerradas. (…) Su único tratamiento es la verdad. Y luego, la justicia. Sólo así es posible el olvido verdadero (…) Y sospecho que no pocos de quienes preconizan la destitución del pasado en general, en realidad quieren la destitución de su pasado en particular”.

Joaquín Leguina no tiene, que sepamos, un pasado o antecedentes franquistas pero es plenamente consciente de que toda la actuación de muchos “prohombres” de la Transición es radicalmente cuestionada por la visibilidad de los desaparecidos, de las fosas comunes, de las sentencias firmes de los Consejos de Guerra y del TOP, de las víctimas humilladas y saqueadas. Que la recuperación de la memoria histórica en nuestro país también expone a la luz pública a los beneficiarios económicos y políticos del franquismo, los pactos más o menos explícitos de impunidad y de silencio. Leguina y muchos otros temen que la recuperación de la memoria histórica no se limite a los años 30 ó 40, y que la sociedad empiece a conocer qué pasó y el papel de cada uno en torno a 1975 y los años posteriores.

El talón de Aquiles de la argumentación del señor Leguina es que las propuestas del movimiento memorialista y contra la impunidad del franquismo, son valoraciones que sobre el modelo español de impunidad expresan también algunos de los más prestigiosos juristas de todo el mundo, organizaciones internacionales de Derechos Humanos, e incluso las Naciones Unidas: La exigencia de anulación de la Ley de Amnistía de 1977 en cuanto que ley de punto final; la apertura judicializada de las fosas comunes franquistas como pruebas de crímenes contra la Humanidad imprescriptibles y no amnistiables; la necesidad imperiosa de anular las sentencias franquistas por lógica, por justicia y por higiene democrática, etc..

Nosotros formamos parte de una federación de organizaciones que realiza exhumaciones de fosas comunes del franquismo, mediante el trabajo (económicamente) desinteresado de voluntarios y familiares. Ofrecemos a Don Joaquín Leguina la posibilidad de que venga a explicarnos a pie de fosa durante la próxima exhumación que llevemos a cabo, ante los restos de nuestros compañeros asesinados, por qué tenemos que callar y olvidar. Nosotros y nosotras nos ponemos a su disposición para explicar, donde y cuando haga falta, que aspiramos a que este país deje algún día de ser una excepción en la aplicación del Derecho Penal Internacional y de los Derechos Humanos.

Los medios de comunicación dicen que exhumamos las fosas comunes y rescatamos los restos y la memoria de nuestros compañeros con el fin de devolverles la dignidad. Es un argumento completamente falso porque jamás la perdieron: quien carece de dignidad y de vergüenza es la sociedad española que se ha venido autoengañando y ha sido forzada a construir un “modelo de convivencia” sustentado en la ocultación del crimen, la imposición del silencio y la perpetuación de la injusticia.

Señor Leguina: ya pasó el protagonismo histórico de la generación de los “padres de la democracia”, y ha transcurrido el tiempo suficiente para que los historiadores (los de verdad) analicen sus acciones y las de sus coetáneos, así como las causas y motivaciones que había detrás. Exigimos respeto para los que usted llama “antifranquistas sobrevenidos”, quienes únicamente pretendemos realizar la labor de superación del franquismo y de implantación efectiva de la justicia, que ustedes no supieron, o no tuvieron el valor o la intención de hacer.

De cualquier modo, la reacción de Joaquín Leguina demuestra no sólo que tenemos la razón, sino que vamos por el buen camino.

Arturo Peinado. Federación Estatal de Foros por la Memoria, 10 de diciembre de 2010

http://lahordafeliz.blogspot.com/2010/12/joaquin-leguina-y-el-franquismo.html

La “piedad” de los asesinos”

Emilio Sales. Foro por la Memoria de Toledo, - 12 Diciembre 2010

Cuanta perrería se esconde en estas pintadas aparecidas en la tapia del cementerio de la localidad toledana de Menasalbas


¡Qué gran humanidad la de aquellos que se declaran depositarios de la fe, de los principios cristianos!, cuanta falsedad, cuanta ruindad la de estos delfines de los asesinos en masa, de los genocidas que hace más de setenta años iniciaron una “cruzada” para salvar a España de los que defendían la libertad, que miserables una gentuza que principiaron un golpe de estado para favorecer a las clases privilegiadas que, desde hace siglos, habían convertido nuestro país, nuestra patria, en un coto privado de señoritos, de “patriotas” de sacristía y caciquismo. Cuanta perrería se esconde en estas pintadas aparecidas en la tapia del cementerio de la localidad toledana de Menasalbas, en el mismo lugar donde desde hacía siete décadas estaban los cuerpos de diecisiete lugareños asesinados por los progenitores ideológicos de los “valientes” fascistas que pintan ese muro con frases indignas de una mente normal. Se que la desnutrición mental de esta gentuza puede ser motivo de un indulto legal, pero estoy seguro que su cobardía, su impunidad amparada en la colaboración de cierta parte de la sociedad de la localidad y de la presunta connivencia de la autoridad municipal, más pronto que tarde será castigada.


Ganasteis la guerra pero no la historia, nunca podréis vencer ante la dignidad de un pueblo.


http://foromemoriatoledo.blogspot.com/


Galería Fotográfica:


http://www.foroporlamemoria.info/2010/12/simbolos-y-amenazas-fascistas-en-la-fosa-comun-n%C2%BA1-de-menasalbas-toledo/


miércoles, diciembre 08, 2010

6 de Diciembre en Madrid: “Verdad, Justicia y Reparación para las víctimas del franquismo”


Foros por la Memoria de Guadalajara y de la Comunidad de Madrid, - 7 Diciembre 2010

Galería fotográfica de la manifestación republicana:

http://www.foroporlamemoria.info/2010/12/6-de-diciembre-en-madrid-verdad-justicia-y-reparacion-para-las-victimas-del-franquismo/


El principio del manifiesto fue leído por José Campaña, “el caminante obrero”, que el 18 de octubre dejó Mairena de Alcor (Sevilla), y su familia y empezó a andar. El paso viernes 12 de noviembre llegó al parlamento después de haber recorrido a pie más de 600 Km para exigir Derecho a un trabajo digno

José Campaña tiene actualmente 45 años reside en para exigir su DERECHO A UN TRABAJO DIGNO.


Vídeo de Europa Press,


Entrada en vigor de convención histórica contra las desapariciones forzadas

Amnistía Internacional, 25 Noviembre 2010 - 6 Diciembre 2010

España es uno de los 20 Estados que la ha ratificado


Índice AI: PRE01/390/2010

Ante la noticia de que va a entrar en vigor un tratado histórico dirigido a impedir las desapariciones forzadas, Amnistía Internacional ha pedido hoy a todos los Estados que se comprometan a poner fin a esta práctica.

La Convención Internacional para la Protección de Todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas entrará en vigor el 23 de diciembre, tras haberse convertido Irak el pasado miércoles en el vigésimo país que la ratifica.

La Convención tiene por objeto conseguir que se establezca la verdad de las desapariciones forzadas, se castigue a los responsables y se proporcione reparación a las víctimas y a sus familias.

“Es un importante paso en la lucha contra las desapariciones forzadas, que causan tremendo sufrimiento a las víctimas y a sus familias y comunidades”, ha manifestado Salil Shetty, secretario general de Amnistía Internacional.

“Sin embargo, estamos todavía muy lejos de haber relegado a la historia esta práctica generalizada –ha añadido Salil Shetty–. Aunque las 20 ratificaciones marcan un hito para la aplicación de la Convención, aún tiene que contraer el compromiso de ocuparse de las desapariciones forzadas casi el 90 por ciento de la comunidad internacional.”

Se produce desaparición forzada cuando una persona es detenida o secuestrada por un Estado o por agentes de éste y las autoridades niegan luego que esa persona se halle recluida u ocultan su paradero, dejándola fuera del alcance de la protección de la ley.

Las ramificaciones de las desapariciones forzadas son graves. Las personas sometidas a ellas suelen sufrir tortura y tratos crueles, inhumanos y degradantes.

En muchos casos, se mata a la víctima en secreto y se ocultan sus restos, por lo que sus familiares y sus allegados no saben que le ha ocurrido ni si está viva o muerta. Además, sometidas a presión por el temor de la gente a que se la asocie con la persona desaparecida, pueden quedar fracturadas comunidades enteras.

Los Estados que ratifican la Convención se comprometen a realizar investigaciones para localizar a las personas desaparecidas, procesar a los responsables y garantizar una reparación a los supervivientes y a sus familias.

La entrada en vigor de la Convención traerá, además, consigo el establecimiento de un nuevo órgano internacional, el Comité contra la Desaparición Forzada.

Este órgano independiente e imparcial, vigilará la aplicación de la Convención y podrá recibir denuncias de víctimas o en nombre de víctimas cuando las autoridades nacionales no cumplan con sus obligaciones para con ellas.

Sin embargo, a fin de que el Comité pueda recibir y examinar denuncias de víctimas o de sus representantes, los gobiernos de sus países deben hacer una declaración accediendo a ello. De los 20 Estados que han ratificado la Convención, 14, incluido Irak, no la han hecho.

Amnistía Internacional llevaba más de un cuarto de siglo haciendo campaña en favor del establecimiento de una convención para prevenir y combatir las desapariciones forzadas en todo el mundo.

“En el marco de nuestra campaña por la justicia internacional, en los próximos años emprenderemos acciones para conseguir que los demás Estados ratifiquen también la Convención sin demora y reconozcan la competencia del nuevo comité para examinar denuncias de particulares”, ha afirmado Salil Shetty.

“Instamos a todos los Estados a que revisen su legislación interna para asegurarse de que pueden iniciar investigaciones y enjuiciamientos por este horrendo delito ante sus tribunales nacionales.”

Nota para los medios de comunicación

Los 20 Estados que han ratificado la Convención Internacional para la Protección de Todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas son:

Albania, Alemania, Argentina, Bolivia, Burkina Faso, Chile, Cuba, Ecuador, España, Francia, Honduras, Irak, Japón, Kazajistán, Malí, México, Nigeria, Paraguay, Senegal y Uruguay.



TEXTO DE LA CONVENCIÓN

http://www2.ohchr.org/spanish/law/disappearance-convention.htm


martes, noviembre 30, 2010

Madrid: Presentación de los libros “La represión franquista en Guadalajara” y “Memoria vigilada”

Foro por la Memoria de Guadalajara, - 30 Noviembre 2010

2 de diciembre, 20:00 horas. Auditorio “Marcelino Camacho”


- LA REPRESIÓN FRANQUISTA EN GUADALAJARA

Foro por la Memoria de Guadalajara. por P. Carlos Paramio, Pedro A. García Bilbao

- MEMORIA VIGILADA

Enriqueta de la Cruz, Miembro del Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid

Lugar: TEATRO AUDITORIO Marcelino Camacho de CCOO de Madrid

Calle Lope de Vega 40. MADRID, 28014.

JUEVES 2 DE DICIEMBRE 2010

20.00 h

http://www.foroporlamemoria.info


domingo, noviembre 21, 2010

Acto público: “Fascismo ayer y hoy: Pervivencias-luchas-memorias”


Ateneo Republicano de Vallekas, - 21 Noviembre 2010

Madrid. Sábado 27 de noviembre, 19:00 horas


Intervienen:


Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid

Ahaztuak 1936-1939

Comissió de la Dignitat

Coordinadora Antifascista de Madrid



Ateneo Republicano de Vallekas. C/Arroyo del Olivar, nº79

Metro “Buenos Aires”. buses 10-136

VALLE DE LOS CAÍDOS: “Verdad, Justicia y Reparación”


Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid, - 21 Noviembre 2010

Galería fotográfica y vídeo de la concentración celebrada el 20 de Noviembre en:

http://www.foroporlamemoria.info/2010/11/valle-de-los-caidos-verdad-justicia-y-reparacion/

http://foromemoriamadrid.blogspot.com/

http://www.forosocialsierra.org/

El Algarrobico de Cuelgamuros

Isaac Rosa. Público, 20-11-2010 - 21 Noviembre 2010

El Valle de los Caídos merece ser derribado por feo y por cargarse el paisaje


“La comunidad benedictina tiene la obligación fundacional de celebrar el funeral en memoria de Franco y de Primo de Rivera.” -Anselmo Álvarez, Abad del Valle de los Caídos-



La demolición del Valle de los Caídos es la fantasía política de varias generaciones de españoles desde hace medio siglo. Desde los presos republicanos que lo construyeron hasta quienes hoy vemos la cruz desde la carretera, pasando por aquellos exiliados que de vuelta a España lo visitaban sólo para pisar la tumba del dictador y asegurarse de que estaba bien cerrada, muchos han soñado con hacerlo desaparecer.

Frente a quienes proponen su demolición –como el Foro por la Memoria, que acaba de pedir que desaparezca la enorme cruz- están los que apuestan por no tocar una piedra. Unos lo defienden desde la nostalgia franquista sin complejos; otros, más disimulados, objetan argumentos históricos, religiosos y hasta artísticos, equiparando su conservación a la del acueducto de Segovia o las catedrales, cosa de risa. Están también quienes, desde el gobierno, se sienten incómodos pero no se atreven a meterle mano, así que lo cierran un tiempo por obras. Y luego están quienes rechazan su exaltación franquista y proponen cambiar su uso, para convertirlo en lugar de la memoria.

Yo mismo he propuesto alguna vez ese destino, aprovechar el conjunto para invertir su finalidad, pero cada vez descreo más. Lo veo improbable, vista la resistencia de unos y la poca decisión de otros; pero además no tengo claro que un monumento fascista así vaya a perder su significado por muchas placas informativas que le colguemos, y si no seguiría siendo lugar de peregrinación ultra cada 20-N aunque se llamase museo de la memoria.

Así que cada vez soy más partidario de borrarlo del mapa sin miramientos, por higiene democrática. Y ya que contra el Valle no sirve la ley de la memoria, yo propondría aplicarle la legislación medioambiental: tirarlo no por fascista, sino por su impacto visual, que no es precisamente pequeño, en un espacio natural. A ver si así cuela.

El Valle de los Caídos es como el hotel del Algarrobico, pero en montaña, y como aquel merece ser derribado. Por feo y por cargarse el paisaje. Aunque si van a tardar en tirarlo tanto como el hotel de Almería, ya podemos esperar.

http://blogs.publico.es/trabajarcansa/2010/11/20/el-algarrobico-de-cuelgamuros/

miércoles, noviembre 17, 2010

VALLE DE LOS CAÍDOS: “Verdad, Justicia y Reparación para las víctimas del franquismo”



Sábado 20 de Noviembre, a las 13 horas.

Convocan Foro Social de la Sierra de Guadarrama y Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid

http://foromemoriamadrid.blogspot.com/

http://www.forosocialsierra.org/


Charla Debate “El futuro del Valle de los Caídos”


Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid y Foro Social de la Sierra de Guadarrama, - 15 Noviembre 2010 .

Viernes 19, tendrá lugar en el CSOA La Fábrika de Sueños de Collado Villalba a las 18.00 hs

Desde el Foro Social de la Sierra de Guadarrama y el Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid organizamos una Charla – Debate sobre el futuro del Valle de los Caídos, este viernes 19 de noviembre, y la ya tradicional concentración frente a la entrada del Valle, el sábado 20 de noviembre

Por cuarto año consecutivo se darán en nuestra Sierra actividades y movilizaciones en torno al Valle de los Caídos, para reivindicar que se convierta en un Memorial Antifascista y se saque la tumba del dictador

La charla del viernes 19, tendrá lugar en el Centro Social Okupado Autogestionado La Fábrika de Sueños a las 18.00 hs, y la concentración frente al Valle, el sábado 20 a las 13.00 hs.

La concentración es, además, apoyada por el CSOA La Fábrika, por el Ateneo Libertario Sierra y Libertad, por la Coordinadora Antifascista de Madrid y por Izquierda Anticapitalista de la Sierra.

La concentración del sábado cuenta con todos los “permisos” pertinentes de la Delegación de Gobierno.

Valle de los Caídos: “Verdad, Justicia y Demolición”

Federación Estatal de Foros por la Memoria, - 20 Noviembre 2010 - 17 Noviembre 2010

Por justicia y dignidad democrática


De todos los grandes monumentos construidos como símbolos por los regímenes fascistas del siglo XX, solamente el Valle de los Caídos sobrevive. La Cancillería del Reich en Berlín o la gran cruz gamada del estadio de Nuremberg fueron destruidas y luego reutilizados sus restos en monumentos erigidos para recordar a sus víctimas o celebrar su derrota. En España no sólo el pasado fue diferente, sino que también lo es el presente: El Valle de los Caídos, un recordatorio gigantesco del fascismo en su variante nacional-católica española, no es cuestionado en lo esencial. El diseño inicial sobrevive: no se ha pensado en desmantelar sus estructuras; se respetan los sepulcros de los líderes; los frescos que glorifican la masacre que llevó a cabo un asesino perjuro, mediante la cual secuestró la soberanía del pueblo español durante cuarenta años. La orden sacerdotal consagrada al respeto de su memoria sigue allí, como siguen los miles y miles de cuerpos de los muertos en batallas y paredones que llenan las criptas del valle.

La cruz que culmina la basílica se interpreta por razones culturales de acuerdo con la iconografía cristiana. Es un error: la gigantesca cruz de Cuelgamuros, que impone su presencia a cientos de kilómetros de distancia, tiene poco de símbolo de perdón y salvación; la cruz es sobre todo la representación de la muerte infame y dolorosa que aguarda a los que se rebelan contra el poder.

La enorme cruz de Valle es un aviso a navegantes erigido en el centro de la península, una espada de Damocles, una amenaza latente al conjunto de la sociedad española: no es la cruz de Cristo sino la de Espartaco, como aquellas de las que colgaron miles de esclavos sacrificados por haber osado cuestionar el poder establecido a lo largo de los siglos; por haberse atrevido a soñar y proponer un mundo mejor.

En suma, el Valle de los Caídos es un horror que persiste de forma inconcebible en el corazón mismo de un país, España, que se complace en autoconsiderarse como país democrático, pero cuyas instituciones son incapaces de hacer frente a este legado indeseable. Es más, en los últimos años el Valle se ha convertido en un centro de peregrinación del fascismo internacional.



La Federación Estatal de Foros por la Memoria propone una solución justa al problema del Valle de los Caídos:

* La basílica debe ser desacralizada, no puede consentirse ni por un día más que se emplee la religión para legitimar un lugar infame como ese, construido para dar sentido y legitimidad al golpe, la guerra y la dictadura. La orden religiosa custodia del Valle debe ser trasladada, y los restos de Franco y Primo de Rivera deben ser exhumados y entregados a sus familias.

* El número y el origen de los miles allí sepultados deben ser cuantificados e investigados: son la prueba de un crimen de masas, la guerra, pero también del asesinato, la cárcel y la deportación que supuso la dictadura. No se trata de un problema de ubicación de huesos, se trata de hacer saber cómo se construyó aquel osario y cuál su origen.

* El espacio del Valle, sus instalaciones y la Basílica tienen que ser reconvertidos en un Memorial dedicado a las víctimas del fascismo y a los presos políticos que lo construyeron como trabajadores forzados. De un lugar de memoria fascista debe transformarse en un lugar de memoria democrático, como Auschwitz o el Museo del Holocausto de Jerusalén. Un lugar para homenajear y recordar a las víctimas, y no a los verdugos.

* Las empresas y grandes fortunas que se lucraron con la construcción del Valle y el empleo masivo de trabajadores forzados, deben ser investigadas, sus nombres publicados y obligadas a pagar indemnizaciones a los supervivientes y sus familias, tal y como han hecho recientemente el Estado, instituciones y empresas alemanas con los trabajadores que fueron deportados para sostener el esfuerzo de guerra nazi.

* El Valle debe ser retirado de la propaganda turística de la Comunidad de Madrid que actualmente, de forma indecente, lo sitúa como una parte de la llamada Ruta Imperial que une enclaves históricos; este simple hecho, esta consideración como «imperial» al monumento fascista, nos muestra la insensibilidad y la nula credibilidad democrática de quienes niegan el derecho de obtener justicia, e incluso el reconocimiento de su misma existencia, sólo en el caso de las víctimas del franquismo.

* La gran cruz debe ser desmantelada, de ninguna forma puede consentirse que se siga alzando hacia el cielo ese símbolo de muerte y venganza. Propugnamos una voladura (controlada) como culminación de un gran acto público nacional de desagravio a las víctimas del franquismo.



Hoy, la pervivencia del Valle de los Caídos es una prueba de la plena vigencia del “modelo español de impunidad”, que niega el derecho a la VERDAD, la REPARACIÓN y la JUSTICIA a las víctimas del franquismo y las mantiene en un status de aberrante indefensión jurídica. Es un símbolo de la continuidad del franquismo, al igual que el carácter legal y firme de las sentencias y tribunales que juzgaron en el pasado a cientos de miles de españoles, que una mal llamada Ley de Memoria mantiene.

Denunciamos el miedo de las autoridades a afrontar la necesidad de poner fin a la pervivencia del Valle. Las propias dimensiones del monumento impiden ocultar su presencia; las acciones cosméticas, tales como disimular las concentraciones fascistas con un camuflaje de misa católica, no resuelven el problema. Lo fundamental es la propia existencia de la cruz y de todo al conjunto monumental como principal lugar de memoria de la sublevación contra el régimen democrático, de la guerra contra el pueblo español y del fascismo nacional e internacional.

La Federación Estatal de Foros por la Memoria cree que es indispensable una acción decidida que ponga fin a esta situación. Es preciso hacer pedagogía pública de los crímenes franquistas y de la necesidad de actuar de forma contundente y clara en el Valle de los Caídos.

En las puertas del mausoleo fascista, ciudadanas y ciudadanos venidos de todas partes exigimos coherencia democrática y valor para poner fin de una vez a este gigantesco homenaje de la dictadura. Por higiene ciudadana y por respeto a la dignidad de las víctimas del franquismo hacemos un llamamiento a todas las fuerzas políticas y sociales a abrir un proceso que ponga fin a esta situación.

Por justicia y dignidad democrática



Federación Estatal de Foros por la Memoria

El Escorial, 20 de Noviembre de 2010

domingo, noviembre 14, 2010

Jornadas Antifascistas ‘10: Madrid Anticapitalista, Antifascista, Antirracista


Coordinadora Antifascista de Madrid, - 12 Octubre 2010

18 de Noviembre: acto sobre Memoria Histórica con el Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid


Sábado 23 de octubre de 2010 a las 20:00h (puntualidad)

Concierto “Ama la música, odia el fascismo”
Potato + Vendetta (ex Skalariak)
CSO La Traba. C/ Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi
Entrada anticipada en Potencial Hardcore y Up Beat: 6 €. Entrada en taquilla: 8 €
Convoca: Coordinadora Antifascista de Madrid

Viernes 29 de octubre de 2010 a las 19:30h

ANTIRRACISMO. Charla-coloquio “Ley de Extranjería”
Con la participación de SOS Racismo
CS La Embajada. C/ Embajadores, 29. Metro Lavapiés

Sábado 30 de octubre de 2010 a las 19:30h

ANTIIMPERIALISMO. Charla-coloquio “Resistencias antiimperialistas en África-Oriente Medio”
Con la participación de militantes de Palestina, Marruecos y Kurdistán
+ Fiesta Antiimperialista
CS Cienfuegos. C/ Sarriá, 14 (local posterior). Metro Peñagrande

Jueves 4 de noviembre de 2010 a las 19:30h

ANTIFASCISMO. Charla-coloquio “Los orígenes del fascismo”
CS La Embajada. C/ Embajadores, 29. Metro Lavapiés

Viernes 5 de noviembre de 2010 a las 19:30h

ANTIFASCISMO. Video-forum “OTAN, Red Gladio y grupos parapoliciales fascistas”
Proyección de una parte del documental “Timewatch: Operation Gladio” de la BBC con la participación de Alfredo Grimaldos
Ateneo Republicano de Vallekas. C/ Arroyo del Olivar, 79. Metro Buenos Aires

Sábado 6 de noviembre de 2010 a las 20:00h

ANTIFASCISMO. Video-forum “La música RAC como forma de propaganda fascista”
Con la participación de Cable Street Beat Euskal Herria
+ Fiesta Antifascista
C/ Dolores Folgueras, 6. Metro Portazgo

Jueves 11 de noviembre de 2010 a las 20:00h

Concentración: 3 años sin ti, 3 años contigo. Ni olvido ni perdón
Convoca: Amig@s y compañer@s de Carlos
Pza. Beata María Ana de Jesús. Metro Legazpi

Viernes 12 de noviembre de 2010 a las 19:30h

ANTICAPITALISMO. Charla-coloquio “Experiencias y luchas sindicales en Madrid. Huelga General y continuidad”
Con la participación de la Plataforma Hay que pararles los pies
CSO La Traba. C/ Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi

Sábado 13 de noviembre de 2010 a las 19:30h

ANTICAPITALISMO. Charla-coloquio “Experiencias y luchas sindicales en Euskal Herria, Andalucía y Catalunya”
Con la participación de LAB, SAT y CGT-Comité de Convenio de Autobuses de Barcelona (TMB)
+ Fiesta Anticapitalista
CSO La Traba. C/ Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi

Jueves 18 de noviembre de 2010 a las 19:30h

MEMORIA HISTÓRICA. Charla-coloquio “Verdad, Justicia y Reparación para las víctimas del franquismo”
Con la participación de Archivo, Guerra y Exilio, Asociación de Familiares y Amigos de Represaliados de la II República por el franquismo y Federación Estatal de Foros por la Memoria
Apoya Ateneo Republicano de Carabanchel
Casa del Barrio de Carabanchel. Avda. Carabanchel Alto, 64. Metro Carabanchel Alto. Bus 35 y 47

Viernes 19 de noviembre de 2010 a las 19:30h

ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL. Charla-coloquio “Resistencia Antifascista Internacional”
Con la participación de Antifaschistische Linke Berlin
C/ Dolores Folgueras, 6. Metro Portazgo

Sábado 20 de noviembre de 2010 a las 12:00h

Concentración: El Valle Memorial Antifascista. ¡Fuera las tumbas de los genocidas y desmantelamiento de la Cruz! VERDAD JUSTICIA Y REPARACIÓN PARA LAS VICTIMAS DEL FRANQUISMO
Convoca: Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid y Foro Social de la Sierra del Guadarrama
Apoya: Coordinadora Antifascista de Madrid
Puerta del Recinto del Valle de los Caídos

Sábado 20 de noviembre de 2010 a las 18:00h

Manifestación antifascista 20N: Recupera tu memoria, conquista tus derechos. ¡Lucha de clases!
Cibeles – Sol

Sábado 20 de noviembre de 2010 a las 20:00h

Concierto “Madrid zona antifascista”
KOP (presentando nuevo CD ‘Acció Directa’) + RPG-7
CSO La Traba. C/ Batalla de Belchite, 17. Metro Legazpi
Entrada anticipada en Potencial Hardcore: 6 €. Entrada en taquilla: 8 €

COORDINADORA ANTIFASCISTA DE MADRID: madrid.antifa.net
NOTA: debido a un problema técnico con nuestro servidor Antifa.Net no disponemos de página web, estaríamos muy agradecidos de que difundieras las Jornadas Antifascistas ‘10 en tu página o red social. Un saludo y muchas gracias

Un juez de Madrid se inhibe a favor del juzgado de Garzón por los niños robados del franquismo

El País, - 14 Noviembre 2010

Cree que es la Audiencia Nacional la que debe instruir los casos de Memoria Histórica

NATALIA JUNQUERA / MANUEL ALTOZANO – Madrid – 13/11/2010

El magistrado fue suspendido por investigar los crímenes de la dictadura

El Juzgado de Instrucción número 21 de Madrid ha decidido inhibirse en favor del juzgado del suspendido Baltasar Garzón, el número cinco de la Audiencia Nacional (actualmente dirigido por el juez Pablo Ruz), respecto a una denuncia por robo de niños durante el franquismo. El juez madrileño es el sexto que considera que los casos de Memoria Histórica deben corresponder a este tribunal, con competencia en toda España. Otros dos jueces a favor de los cuales se había inhibido Garzón durante su investigación sobre los crímenes de la guerra civil y la dictadura también devolvieron sus casos a la Audiencia, y tres magistrados de su Sala de lo Penal -Ramón Sáez, Clara Bayarri y José Ricardo de Prada- expresaron en un voto particular que era este tribunal el que tenía que enjuiciar esos hechos.

A pesar de que hasta el momento seis jueces han redactado resoluciones asegurando que es Garzón quien debe investigar los crímenes del franquismo, el Tribunal Supremo le ha abierto juicio al considerar que, al aceptar el caso, cometió prevaricación, lo que provocó en mayo su suspensión por el Poder Judicial. El juez se encuentra actualmente de servicios especiales en La Haya (Países Bajos) donde trabaja como asesor de la fiscalía del Tribunal Penal Internacional.

El abogado de las víctimas, Fernando Magán, se va a dirigir de nuevo ahora a la Audiencia Nacional para pedir que se investiguen los casi 80 casos de robo de niños que ha documentado. En su escrito, el letrado recuerda que algunas de las víctimas han fallecido mientras sigue sin investigarse lo que el juez Garzón calificó como crímenes de lesa humanidad. Las asociaciones de víctimas van a depositar en el juzgado una lista de testigos que conocieron los hechos y otra de responsables institucionales en las fechas en que ocurrieron para que sean llamados a declarar. El cálculo total de casos, que Garzón recogió en uno de sus autos, asciende a 30.000 niños robados.

La inhibición del titular del juzgado 21 de Madrid todavía no ha llegado a la Audiencia Nacional. Cuando lo haga, el juez que sustituye a Garzón al frente del juzgado Central de Instrucción 5, Pablo Ruz, tendrá que decidir si acepta el caso al considerarse competente para investigarlo. En caso contrario, planteará la cuestión a la Sala de lo Penal del Supremo -la misma que investiga a Garzón- para que esta decida cual de los dos órganos judiciales debe encargarse de los niños robados de Franco.

http://www.elpais.com/articulo/ultimo/juez/Madrid/inhibe/favor/juzgado/Garzon/ninos/robados/franquismo/elpeputec/20101113elpepuult_1/Tes

Debates – Encuentros: “Lugares de memoria y desmemoria”

Instituto Francés de Madrid, - 14 Noviembre 2010

Lunes 15 de Noviembre, 19.30h

A cargo de:

Marlène Albert-Llorca, Profesora de Antropología en la Universidad Toulouse 2 – Le Mirail

Stéphane Michonneau, Profesor titular de historia en la Universidad de Poitiers

Marlène Albert-Llorca

Tratará de lugares de memoria y desmemoria situados en el suroeste de Francia: los campos en que fueron internados los exiliados republicanos a partir del mes de febrero de 1939, momento en que se inició la « retirada ». Cerca de 500 000 civiles y soldados del ejército republicano empezaron entonces a huir hacia Francia. Pasada la frontera, una gran parte de los refugiados fue dirigida hacia unas playas cercanas que se habían cercado por alambradas. En los meses siguientes se construyeron o arreglaron « campos de concentración » un poco más decentes. Algunos de ellos recibieron en los años siguientes tanto varios otros « extranjeros indeseables » como también judíos destinados a ser deportados, resistentes franceses etc.

El recuerdo de la vivencia de los campos se ha trasmitido oralmente en muchas familias de republicanos españoles pero, como ya lo apuntaba Geneviève Dreyfus-Armand en 1995, no sale de la esfera privada hasta los años 1960, cuando empiezan a publicarse memorias del exilio que incluyen el relato de la vida en los campos. Hay, sin embargo, que esperar los últimos años de 1970 para ver las primicias de una « política de la memoria » que toma importancia sobre todo a partir de los años 1990. Desde entonces, se han erigido monumentos conmemorativos, restaurado las tumbas dónde fueron enterrados los que fallecieron durante su estancia en los campos, abierto museos dónde se depositan documentos y objetos que les pertenecieron, organizado exposiciones de obras realizadas por los internados etc.

Apoyándose sobre los estudios realizados, bien sea sobre la « Francia de los campos » en general, o monográficos, intentará poner de manifiesto el porqué y el cómo de ese paso del olvido a la memoria.

Stéphane Michonneau

La inflación de la memoria ha dado paso a una gran confusión en el uso del término de de memoria. Antes de ser un tema de moda, las Ciencias humanas y sociales crearon herramientas intelectuales con el fin de acercarse a su realidad plástica y contradictoria. En efecto, la memoria es a la vez un recuerdo que pesa sobre el presente y una reconstrucción política del presente que pesa sobre el pasado. Para ilustrar la naturaleza ambigüa de la memoria, me basaré en un caso : el pueblo de Belchite, en Aragón. Por un lado, este lugar destacado de la Guerra Civil ha engendrado recuerdos traumáticos cuyos efectos siguen manifestándose hoy en día. Por otra parte, el franquismo erigió el pueblo en ruinas en mártir de la causa nacional, instrumentalizando políticamente su pasado reciente. Entre ambas dimensiones existe un espacio vacío en el que late el olvido pero también la imposibilidad, muy española, por cierto, de producir un relato coherente de los acontecimientos de la contienda.

Lugar: Mediateca del Instituto Francés de Madrid – Conferencia en Castellano

http://ifmadrid.com/frontend/ifmadrid/noticia.php?id_noticia=1484&id_seccion=439


sábado, octubre 30, 2010

Madrid: La huella del exilio español en México

Nueva Tribuna, 25.10.2010 - 27 Octubre 2010

La muestra, titulada “La herencia cultural del exilio español en México”, podrá visitarse hasta el 30 de enero de 2011

NUEVATRIBUNA.ES -

El Museo de la Ciudad acoge una exposición que pretende mostrar quiénes eran los exiliados españoles que se viajaron a México, por qué llegaron, y cómo se establecieron y entablaron un diálogo fructífero con la sociedad que los recibió.

Tras la derrota de la República en el año de 1939, México se convirtió en el principal destino en América para miles de españoles desterrados, refrendando así el compromiso con la España republicana que había asumido durante la guerra civil.

La muestra, que forma parte de los festejos del Bicentenario de la Independencia mexicana, recuerda que el año pasado se cumplieron setenta años de la llegada a Veracruz del “Sinaia”, el primer barco que arribó a México repleto de exiliados que huían de la represión franquista tras la Guerra Civil Española (1936-1939). “El exilio republicano español es un elemento que nos da identidad y nos permite integrarnos a partir de esa identidad”, según el coordinador general del Bicentenario en la Ciudad de México, Enrique Márquez, quien vino en septiembre a Madrid para ultimar los preparativos de la exposición.

La muestra, titulada “La herencia cultural del exilio español en México”, será inaugurada este 26 de octubre en el Museo de la Ciudad de Madrid de la mano de los alcaldes de la capital española, Alberto Ruiz Gallardón, y de la Ciudad de México, Marcelo Ebrard.

La exhibición, que podrá visitarse hasta el 30 de enero de 2011, sacará a la luz documentos y artículos del archivo privado del ex presidente mexicano Lázaro Cárdenas, que gobernó su país de 1934 a 1940. “Nunca -comentó el coordinador- se habían mostrado en ninguna exposición documentos y objetos pertenecientes al general Cárdenas”.

Entre los objetos que viajan a Madrid destacan varias cartas del poeta español exiliado León Felipe y “un mantón de manila con la bandera de la República (Española), que estaba sobre el piano de la casa de Doña Amalia, la esposa del general” Cárdenas, dijo Márquez. Asimismo, “viene un diario impresionante que le dedican, con miles y miles de firmas, los exiliados al general Cárdenas. Y muchos otros objetos que la familia Cárdenas nos ha dado en préstamo”. En su opinión, la exposición “es un motivo de reencuentro entre mexicanos y españoles” y “no llama a la melancolía, sino a actualizar nuestra relación”.

La muestra resalta el papel que los exiliados republicanos desempeñaron en la “modernización de la vida y la cultura en México”, y en la introducción de “una serie de hábitos y novedades en la vida cotidiana”. “En las cafeterías -explicó Márquez- nunca se había gritado y nunca se discutía con voces tan fuertes. Los mexicanos somos un poco más tranquilos. Es en las cafeterías donde los exiliados discuten lo que está ocurriendo con la guerra y si van a regresar (a España)”.

Además, esos españoles contribuyeron a “la modernización del comercio y de la industria en la Ciudad de México”. “Nunca se ha hablado de lo importante que eso fue para nosotros”, aseguró el coordinador del Bicentenario, quien se refirió también a la revolución cultural que provocó el desembarco en México de prestigiosos escritores, artistas, profesores y cineastas españoles.

Entre quienes dejaron su impronta cultural en el país del tequila, Márquez mencionó a Léon Felipe, Eulalio Ferrer (”el gran innovador de la publicidad en México”), Félix Candela (”maestro de muchos arquitectos importantes de hoy”) y el filósofo José Gaos. También, continuó, “llegan los cineastas Luis Alcoriza y Luis Buñuel. Con ellos dos, la industria cinematográfica se revoluciona, se moderniza el cine”. Además, la Universidad de México “se beneficia con la llegada de científicos y juristas de altísimos nivel”, así como de eminentes profesores universitarios: “Siete rectores de grandes universidades de España -recuerda- están sepultados en la Ciudad de México”.

La exposición plantea una reflexión sobre la pregunta “¿Cuándo termina el exilio?”, y Enrique Márquez aporta una respuesta. “Desde luego -contesta-, en 1975 (año de la muerte de Francisco Franco), pero se extiende hasta 2007, cuando la Ley de Memoria Histórica que decreta el Gobierno español permite que los nietos del exilio tengan la nacionalidad española. ¡Qué mejor muestra de integración entre los dos pueblos!”.

Del 27 de octubre de 2010 al 30 de enero de 2011

Museo de la Ciudad

Príncipe de Vergara, 140

28002 Madrid

Teléfono 91 588 65 99

http://www.nuevatribuna.es/noticia/41346/CULTURA-Y-OCIO/huella-exilio-espa%C3%B1ol-m%C3%A9xico.html


viernes, octubre 29, 2010

Ha fallecido el compañero y camarada Marcelino Camacho


Federación Estatal de Foros por la Memoria, - 29 Octubre 2010

“Ni nos domaron, ni nos doblaron, ni nos va a domesticar”

La Federación Estatal de Foros por la Memoria lamenta la muerte de quien fue protagonista y referente de la lucha contra el franquismo, así como de la defensa de los derechos y libertades de los trabajadores, y expresa a su familia su más sentido pesar.


lunes, octubre 25, 2010

II Aniversario del derribo de la cárcel de Carabanchel


Plataforma por un centro para la Paz y la Memoria en la antigua cárcel de Carabanchel, - 24 Octubre 2010

sábado 23 de octubre de 2010.Carabanchel en la memoria

Ha sido un tarde de sábado inolvidable. Dado la hora y el día de la convocatoria no esperábamos que nos acompañasen tantos compañeros en el acto que hemos celebrado esta tarde. Queremos agradecer la presencia de todos los que habéis estado allí con nosotros (y de aquellos -sabemos que son muchos- que les hubiera gustado participar).

Se han renovado varios paneles y se han incorporado otros con nuevos nombres de personas que fueron encarceladas en la antigua prisión de Carabanchel.

Después, un nutrido grupo de asistentes ha realizado la visita prevista alrededor del descampado donde se ubicaba la cárcel y luego, al anochecer y tras escuchar las intervenciones de algunos miembros de nuestra Plataforma. todos juntos hemos procedido a encender las velas que habíamos traido de casa y las que nosotros habíamos instalado en la valla de la prisión formando la frase “CARABANCHEL EN LA MEMORIA”

Se ha producido un momento mágico cuando una hermosa luna llena se ha asomado por encima de la antigua ermita de Carabanchel y su imagen, como si se tratase de una vela más por la memoria, ha pasado a formar parte de nuestro memorial.

Como han repetido los compañeros que han tomado la palabra, continuaremos luchando hasta conseguir que, en ese páramo en que han convertido la histórica prisión, haya un espacio para todos aquellos que, de forma tan injusta, la habitaron.

Intervenciones:

http://www.foroporlamemoria.info/2010/10/ii-aniversario-del-derribo-de-la-carcel-de-carabanchel/



El Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid participa en la presentación del libro “Madrid”, de César Falcón

José Luis Muga, del Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid participó el pasado martes 19 de octubre en la presentación del libro escrito por César Falcón en 1938 y que refiere la vida en el Madrid sitiado por los franquistas. El acto fue presidido por el Presidente del Ateneo de Madrid Carlos Paris y también intervinieron Lidia Falcón, hija del autor, y José Hereu, editor del libro en la editorial Hacer.


Prólogo de Lidia Falcón al libro “Madrid” de César Falcón reeditado por la editorial Hacer, en octubre de 2010.

Reproducimos el prólogo de Lidia Falcón porque, amén de hacer referencia a su padre y al contenido de la obra, elabora un amplio análisis de las políticas de memoria histórica y otros asuntos conexos desde la muerte del dictador y hasta la actualidad.

http://www.foroporlamemoria.info/2010/10/prologo-de-lidia-falcon-al-libro-madrid-de-cesar-falcon/

lunes, octubre 18, 2010

Acto homenaje en el segundo aniversario del derribo de la cárcel de Carabanchel

Asociación de Vecinos de Aluche, - 17 Octubre 2010


Sábado 23 de octubre a partir de las 18 horas


Sábado 23 de octubre de 2010, por AVA

El próximo día 24 se cumplen dos años de la triste noche en que comenzó la demolición de la cúpula de la cárcel de Carabanchel.

Vamos a conmemorarlo con un homenaje el sábado 23 por la tarde-noche.

A las 6 de la tarde daremos una vuelta alrededor del solar para contemplar como, después de dos años, el abandono es lo único que crece allí.

Después, realizaremos un acto de recuerdo a las personas que sufrieron la represión franquista en el desaparecido penal. Os esperamos.

MUY IMPORTANTE: TRAED VUESTRA VELA.

http://www.avaluche.com/spip.php?article1263


viernes, octubre 15, 2010

Menasalbas, un ejemplo de las fosas que el Estado no se atreve a abrir

Enriqueta De la Cruz. "El Otro País", nº 53 septiembre 2010

16 republicanos asesinados en 1939, rescatados por la Federación Estatal de Foros por la Memoria y los voluntarios


En el número de septiembre (53) del periódico hay un amplio reportaje de la exhumación de Menasalbas, elaborado por Enriqueta De la Cruz, y con fotografías de Xulio G.Bilbao. Ya se puede descargar desde su web. El reportaje va de la página 16 a la 18

http://elotropais.com/images/PDF/El%20otro%20pais%20septiembre%202010.pdf


Este verano, pasadas las nueve de la noche del 24 de julio, 71 años después del crimen fascista, los familiares de las víctimas de la Fosa número uno de Menasalbas (situada en la tapia exterior del cementerio), colocaban por primera vez coronas de flores a los suyos: 16 víctimas, dos de ellos menores. Al otro lado de la tapia destacaban las cruces de las tumbas donde cada noviembre los vecinos de esta localidad toledana tuvieron la oportunidad de colocar sus ramos dando la espalda a esa otra realidad estremecedora con la que convivían, esa injusticia, esa fosa que nadie, hasta ahora, se había atrevido a señalar. El gesto valiente partía de un héroe anónimo, Eusebio Riega, la coordinación y trabajos los realizaba la Federación Estatal de Foros por la Memoria, el esfuerzo lo ponían también cerca de un centenar de voluntarios, y Menasalbas se convertía en otro ejemplo de lo que el Estado debe hacer y no hace.



Cuando la Federación Estatal de Foros por la Memoria y los voluntarios que siempre logra aglutinar en la honrosa tarea que se ha impuesto, se ponen a arañar la tierra en cualquier punto de la geografía española, eso significa que se va a rescatar la memoria entera (y no sólo los huesos) de los demócratas españoles que defendieron la II República española (régimen legal), fueron asesinados, y aún siguen tirados en las cunetas y fosas comunes. Justo lo que el Estado aún no se atreve a hacer, lo que para muchos es vergonzoso. Porque la opinión extendida entre los expertos nacionales e internacionales conocedores de la magnitud del problema es que éste es un asunto de Estado. Es la asignatura pendiente de este país, único entre las democracias mundiales que aún no ha roto completamente con su pasado de fascismo y dictadura. No existe una condena clara y rotunda de todos los partidos políticos y la propia Ley de la Memoria Histórica es timorata en el papel que asigna a las administraciones (de simples colaboradoras), y parece excusarse, ya desde su preámbulo, en dicha condena.

Todos los años se conceden subvenciones para que sean otros, asociaciones privadas de familiares y voluntarios, quienes se ocupen del rescate de los restos. El Ejecutivo evita ponerse al frente, lo que precisamente exigen las familias de las víctimas, mientras que se reserva el papel de árbitro o censor y bloquea iniciativas como la del rescate y traslado de los restos robados por el franquismo y trasladados al lado de sus verdugos al Valle de los Caídos. (Pese a los compromisos previos, el Ministerio de Presidencia ha denegado finalmente la subvención a este proyecto presentado por los familiares).

Dado que en todos los pueblos de España al menos hay una fosa común y ni siquiera se conoce con exactitud el número víctimas desaparecidas del Terror, del golpe de Estado y la Dictadura, se puede comprender que se tardarían varias generaciones a este paso y con este procedimiento, para dar con todos, lo que desvela una falta de voluntad política, cuando no una actitud a favor de obstaculizar la tarea. El único censo nacional de desaparecidos que existe, el de las asociaciones que se han puesto a la tarea, habla de 133.708. Pero pueden ser muchos más. Son, en cualquier caso, miles de fosas, decenas de miles de personas en cualquier camino, en cualquier campo.

Basta saber, para darse cuenta de la magnitud, que el primer mapa de las fosas publicado recientemente habla de 1.850 localizadas en las ocho comunidades donde gobierna la izquierda, que son las únicas dispuestas por el momento a ofrecer datos al Gobierno. A las demás comunidades se les tolera el silencio. También hay que tener en cuenta que en ciudades como Valencia, Badajoz, etc. lo que se ha hecho es enterrar estas fosas bajo edificaciones, parques públicos, etc. que oculten aún más la historia. O que aún existen movimientos especulativos de otros lugares a sabiendas de que han sido campos de concentración, por ejemplo. El presidente de la Federación de Foros, José María Pedreño, estima que más del 30% de estos enterramientos se han perdido en los 71 años transcurridos desde el final de la Guerra.

Además, los fondos destinados no dejan de ser el chocolate del loro del gasto nacional. Y no todo va a fosas, ni es suficiente. Por ejemplo, este agosto se publicaba a bombo y platillo que el Ejecutivo duplica los fondos para las fosas del franquismo. El reparto provisional de 5,7 millones de euros en subvenciones van a 189 proyectos de memoria histórica, pero sólo 54 de ellos están relacionados con fosas comunes. Lo que les corresponde es 2,2 millones, es decir, sí, el doble que el pasado año, pero los 60.000 euros de tope anuales para los proyectos no cubren en muchas ocasiones los costes. De los 613 proyectos financiados en los últimos cinco años, 139 tenían relación con las fosas.


Un verano diferente para muchos españoles

Una de las subvenciones concedidas a una asociación de familiares y, sobre todo, la férrea voluntad de muchas personas que han sacrificado parte de sus vacaciones como cada año, ha hecho posible, este verano, rescatar los restos de 16 cuerpos y la historia de 18 víctimas, algunas de ellas menores de edad, en Menasalbas (Toledo). La mayoría de los hombres salvajemente torturados y asesinados allí el 3 de abril, una vez concluida la Guerra, eran funcionarios públicos y miembros del ejército legal de España. Algunos formaban parte del Comité local del Frente Popular y antes de morir estuvieron encarcelados, otros acababan de regresar del frente y aún llevaban el uniforme cuando fueron ejecutados junto al cementerio.

Primero fueron los familiares quienes se pusieron en contacto con La Gavilla Verde, una asociación de Memoria que inició los pasos, pero finalmente fue la Federación Estatal de Foros la que se ha ocupado del trabajo. Ha empleado dos años en esta fosa, la número uno; en Menasalbas quedan otras.

Siempre se comienza por un estudio histórico que se va completando posteriormente y que comprende documentación y entrevistas. Y luego hay que superar los imprevistos y trabas.

El gobierno municipal del PP puso todas las pegas posibles desde el principio y hasta el final (llegaron a pedir licencia de obras). Para dar cobertura a los más de 70 voluntarios que participaron turnándose en las tareas, entre ellos, arqueólogos que trabajaron bajo lonas a más de 40 grados de temperatura; forenses, historiadores, abogados, documentalistas, psicólogos, periodistas, coordinadores y organizadores que pasaron a pie de fosa dos semanas enteras, y a familiares con 70 años de espera a cuestas (ancianos muchos de ellos), los organizadores tuvieron que acudir a otro municipio: San Martín de Montalbán que facilitó un centro público para que fueran allí instaladas las colchonetas donde los voluntarios pasaran las noches. Mientras el concejal de IU de Olías del Rey, Jorge Vegue, y voluntarios procedentes de toda la provincia y hasta de Ciudad Real, se encargaban de llevar comida y atender los recados, en Menasalbas nadie se daba por aludido en el Ayuntamiento. Aún así, el alcalde, José María García, ha comenzado a tener problemas con su partido, probablemente por su actitud más tolerante y por entender que se debía a todos los menasalbeños; en definitiva, por hacer dos visitas a la fosa, una de ellas durante el homenaje en el que pasó inadvertido, y quizá porque se hayan enterado que la luz y el agua sí la facilitó pidiendo que esto no se mencionara.

Más sensibles, en Moncloa (sede del Gobierno) hay asesores que consideran que lo que se hace en las fosas “es de justicia”; la subvención ha partido de Presidencia, pero también de allí, y más concretamente de la Vicepresidencia primera, según fuentes consultadas por esta redactora, partió la iniciativa de parar al juez Garzón en su lucha contra la impunidad del franquismo. Ahora este juez vive fuera de España.

Para la Federación Estatal de Foros por la Memoria, los casos no han prescrito, existe la legislación Internacional y al igual que la Justicia española persigue crímenes contra la humanidad en otros lugares del mundo (cometidos en épocas en las que todavía existía la dictadura franquista), debe hacer lo mismo con los criminales del franquismo. El caso de Pinochet es buen ejemplo de ello ya que su dictadura coincide en el tiempo con la de Franco entre 1973 y 1975. Además, recuerda que el régimen duró hasta 1975 y muchos criminales franquistas aún tienen edad suficiente para ser procesados.


Comienzan los trabajos

En la fosa común número uno de Menasalbas (situada en la tapia exterior del cementerio de la localidad) se trabajó como en otras, con una programación minuciosa. Los voluntarios se ponen en marcha a las nueve de cada mañana; se tiene muy en cuenta el trabajo previo de campo: investigación, búsqueda de familiares, recomposición histórica, etc. Los trabajos en la fosa se inician siempre después de denuncia ante los juzgados correspondientes, en este caso el de Toledo. Normalmente se designa un juzgado de instrucción para conocer esta denuncia y él decide. Próximo el levantamiento de restos, se comunica al juzgado qué se ha descubierto y que hay signos de violencia (normalmente es así) para que envíen a la policía judicial y un forense, y si no se hace caso, se recurre a la Guardia Civil. El objetivo es que el juez actúe.

Mientras los arqueólogos se centran en la fosa, otros muchos voluntarios traen agua, acordonan la zona de excavación, disponen los asientos para familiares o preparan los ordenadores para comunicarse con la prensa, con los internautas de redes sociales, u otros miembros del Foro, o facilitan su labor a los periodistas. Psicólogos y documentalistas atienden a las familias. También se acercan vecinos a dar su testimonio e historiadores nacionales o de otros países que estudian el caso español.

En cuanto es posible y aparecen los primeros restos a tan solo unos 40 centímetros de profundidad, el día 18 se organizan turnos de visita a la fosa para lo que los familiares son preparados por la psicóloga que también les acompaña mientras reciben las primeras explicaciones de arqueólogos y forenses: “Aquí hay dos cráneos”, “los colocaron en parejas”, “aquí vemos un zapato”, “aquí un cinturón de cuero”, “estos restos corresponden a un fumador, tiene al lado un encendedor de yesca y se ve deterioro en las costillas”. No son explicaciones gratuitas o macabras, cumplen el objetivo de identificar y ayudan a completar con los familiares la información de que se dispone; a que ellos descubran que, efectivamente, los suyos son los que están ahí. “Esto no es una excavación cualquiera –dice un voluntario-, hay una implicación emocional; aquí tenemos a las familias y testimonios directos que nos acercan lo ocurrido”.

Siguen las explicaciones: “Aquí hemos encontrado balas de Mauser; hay cráneos que están rotos; es por un balazo; aquí vemos el brazo izquierdo, otro esqueleto de una persona que tiene una mano tapándose la cabeza…”. Se conservan tejidos, botones, hebillas. Se oyen más detalles: “Iban de dos en dos y así cayeron, están en hilera”. A uno de los jóvenes fusilados le falta la cabeza; el estado de algunos restos confirma lo que fue un secreto a voces en el pueblo aquellos días, que el hecho de haber sido enterrados a tan poca profundidad permitió a los perros escarbar y llevarse algunos restos.

Muchos de los que reciben las explicaciones son nietos, incluso hay biznietos, pero hay hijos también que se enfrentan a sus recuerdos, a lo más duro y al tiempo, a lo más reconfortante: saber dónde está su padre al que algunos ni siquiera llegaron a conocer, confirmar que efectivamente es ése por algún detalle concreto. Es el caso de la familia de Lucio Espinosa Gutiérrez, de apodo “Palanco”: sus hijos, Juan de 85 años, Serapia de 80 y Fermina, de 83, están enteros y decididos a seguir los trabajos. Desde la mañana del 17, Juan insiste en encontrar una sandalia. “Estoy aquí por la sandalia –dice- si la encontrara…” y se eriza la piel a los que le escuchan. El día 24, a las 11, le son mostradas las sandalias pegadas a los huesos del pie: “Estas son las sandalias, gracias a Dios, ¡Señor! Ya lo sabemos, que está aquí”. Y a la hija,… se le escapa: “Ay, los huesecitos de tus dedos…”. Y vuelve a erizarse la piel.

A Juliana, otra hija de fusilado, de Joaquín Medina, le pregunta una voluntaria: “¿qué ha significado esto para ti?” Y ella lo define: “Muy duro y muy bueno porque voy a poder ver los huesos, porque mientras otras niñas iban a los brazos de su padre yo nunca podía, le he echado de menos, sólo tengo dos recuerdos…”. “Tenía pocos años –dice-, es la primera vez que me acerco, yo me asomaba pero no me atrevía a pasar, no se podía, por si acaso; estoy contenta y os lo agradezco”. Recuerda la salida del pueblo, los trabajos penosos que tuvo que realizar de niña en Madrid y cómo se veía obligada a ir al auxilio social, y hace una reflexión seria pese a todo lo pasado, es una mujer de convicciones firmes y segura de no haber hecho daño a nadie: “lo que era, soy”.

Mario, el biznieto de Ladislao Ruiz, recuerda a su abuela, la hija de Ladislao, que murió el año pasado. Ya sabía que iban a buscar a su padre. En la Guerra perdió a todos los suyos y se hizo cargo de un bebé de su hermana. Mario remarca que está satisfecho de que se recupere también la memoria, no sólo los restos. Es la obsesión y el objetivo desde que en 2002 comenzó su labor, de la Federación Estatal de Foros mientras otras asociaciones ponen el acento en un enterramiento digno. Hoy se puede decir que la Federación ha sido vanguardia y modelo para otros y ha abierto muchos debates con serias reflexiones. Por ejemplo, fueron los primeros en hablar y actuar en la lucha contra impunidad del franquismo, una consigna ya extendida; o en concentrarse cada mes ante el Tribunal Supremo sosteniendo esa misma pancarta: “Contra la impunidad”.

El coordinador de los trabajos de Menasalbas y presidente de la Federación de Foros, José María Pedreño, llama la atención sobre la importancia de seguir por este camino: “Hoy el fascismo existe con corbata y chaqueta en las bolsas de Nueva York y Madrid –subraya-. Es el que roba nuestros derechos y nos condena a esta crisis. Recuperar la Memoria de los que se enfrentaron con los fascistas es una lucha de ahora ya que nos quieren imponer nuevamente el fascismo.” El objetivo para su Federación es esto, el trabajo humanitario de devolver restos a las familias, pero también el político: recuperar valores sociales y políticos de los hombres y mujeres que defendieron la II República frente al franquismo, con el objetivo de que esos valores de igualdad, libertad, solidaridad y justicia social sigan vigentes. Y la labor pedagógica para la sociedad.


La importancia pedagógica

Tras las primeras noticias aparecidas en la prensa, Santiago Camino, el nieto de Patrocinio Camino, quien fuera alcalde de Menasalbas, se pone en marcha, recorre cientos de kilómetros y llega a la fosa con el libro de familia y su deseo de saber y aportar. “Hoy hace años que mataron al abuelo”. Es la frase que recuerda de sus padres. Conmueve verle allí por una casualidad. Dice: “Lo he visto por la prensa”. Y entonces uno se pregunta si los asesinados que no tienen familia o suerte no cuentan con derecho a ser sacados de la fosa; si las familias que no consiguen verlo en prensa pueden pasar sin enterarse de nada, si todas las familias tienen o no derecho a tener los mismos derechos y uno comienza a razonar como los expertos: que la verdad y la justicia, también la reparación, que reclama asociaciones como el Foro, es cosa de todos los españoles, una cuestión de Estado. Por estos y por otros motivos, también para aclarar la historia. Mientras esto no suceda habrá situaciones anómalas y ridículas como confundirse con el por qué se ponen banderas republicanas en los actos de homenaje a quienes defendieron la legalidad contra golpistas. O escandalizarse.

Un ejemplo. En la madrugada del 18 de julio (fecha muy marcada), un grupo de exaltados se pasó a insultar y amenazar a quienes montaban guardia en la fosa: “rojos, os vamos a quemar”. La Guardia Civil, avisada de que se habían recibido “advertencias” por Internet la tarde anterior de lo que podría pasar, se personó en el lugar y tras mirar una bandera y preguntar uno de los números, si no era ésa la bandera republicana, recomendó su retirada pues podía ser contemplada como una provocación. Insistió varias veces, “aunque no sea de mi incumbencia” –aclaró. Mientras no exista una postura firme por parte de todo el Estado, estas cosas seguirán pasando en un país donde el socialista José Bono se hace un lío con “la legalidad de antes” y la de “ahora” o el ponente de la Ley de Memoria, señor Torres Mora, diputado por el PSOE, se permite hacer gracietas en actos de la Memoria para ilustrar sobre la conveniencia de que no se pida mucho más de lo que dice esta Ley, no vaya a ser que haya sorpresas. (El señor Torres Mora puso como ejemplo en junio de 2008 en un acto celebrado en el Círculo de Bellas Artes, el “chiste” de que compañeros socialistas se debatían sobre usar piedras grandes o ladrillos para hacer una casa del pueblo, y luego se dieron cuenta del error de pedir lo más consistente y definitivo -la piedra-, y de la buena idea de haber optado por ladrillos -más livianos-, cuando les tocó hacer el cuartel de la Falange en lugar de la Casa del Pueblo al perder la guerra).

La labor pedagógica parece fundamental. Otro ejemplo: la amplia difusión en prensa hace que también se acerque hasta la fosa desde Xátiva (Valencia), donde reside, un hombre que conoció la guerra y la posguerra y se exilió en Francia: Luis Calabuig, de 84 años, sólo para dar testimonio de lo que sabía, que un vecino de la localidad, Silvestre Gómez, de los “Margallos”, del Batallón Dimitrov, jefe de guerrillas en España y en la Resistencia francesa contra los nazis en la II Guerra mundial, y hermano de Bernardino Gómez (del que hablaban los periódicos), se portó como era debido y era un hombre de bien. Él le conoció y ha escrito un libro con sus experiencias y reflexiones, también sobre lo que sucede actualmente. “Esto es una cosa muy actual –remarca-. Hay democracia pero siguen mandando los franquistas. Esto tenía que haberse terminado pero los conservadores quieren mantenerlo porque no dan su brazo a torcer y la democracia no les entra, quieren volver al franquismo. A la juventud hay que exponerle la verdadera Guerra Civil; no fue civil, fue la segunda Guerra Mundial que empezó aquí”. Muchos de los allí congregados comparten su opinión y se oyen otros comentarios: “Estos que se han apropiado de los partidos y de los sindicatos, ¿quiénes son?, ¿no se dan cuenta?”. Otros censuran: “es incómodo saber que esto existe”.

Y se siguen recogiendo otros testimonios estremecedores: los recuerdos de familiares a los que los verdugos dijeron que las mantas que llevaban a sus padres no eran necesarias porque “van a dormir muy calentitos esta noche”. También les aconsejaban que no llevaran más comida porque “ya no les va a hacer falta”.

Para el 20 de julio, tres días después de comenzar los trabajos, ya se habían recuperado 16 de los 17 que se esperaba encontrar. (Inicialmente eran 18, pero según los trabajos posteriores de investigación, una de las víctimas logró huir y llegar a Francia). Hay dos menores, hay un padre y un hijo, éste porque salió al encuentro de su progenitor y los verdugos le sumaron a la cuerda. Los nombres de las víctimas y una información detallada sobre los trabajos se colocan en la página www.foroporlamemoria.info donde permanecen, y las redes sociales multiplican la comunicación.

Más vecinos del pueblo han ido animándose y se acercan a ver la fosa; y dentro de esa importante labor pedagógica, se recibe con aliento de esperanza en un mejor futuro, la visita de chavales que están en un campamento y han sido acompañados por sus monitores. Y hasta la Universidad de Nueva York, de manos de una profesora investigadora que profundiza en la historia de España, llegarán los ecos de Menasalbas. En el entorno hay carteles donde se van poniendo datos conocidos, frases de homenaje, para recuperar memoria…


Héroes anónimos

Los trabajos han ido deprisa. El héroe discreto que hace posible la localización rápida de la fosa es un anciano, Eusebio, que a los 12 años tuvo la valentía de saltarse la prohibición existente de que no se acercara nadie allí. Hace 71 años que rompió el miedo y el cordón impuesto en la zona (vigilancia de falangistas) y se asomó a aquellos montones de tierra removida que estaban tras la tapia del cementerio. Ahora, con 84 años, en cuanto vio movimiento en el pueblo no dudó en ayudar. “Lo he dicho en cuanto me lo han preguntado”, comenta. Sabía que allí habían enterrado a los hombres y niños, y recordaba con una exactitud escalofriante dónde estaban. No se equivocó ni un centímetro y ello permitió el éxito de la excavación desde las primeras catas.

Recuerda, como otros, que los franquistas habían asesinado terminada la guerra a sus propios vecinos, que algunos llegaban del frente, que otros eran funcionarios públicos, algún niño… Que fueron torturados salvajemente, según decía la documentación y confirmaban los primeros datos aportados por la propia exhumación; estado de los cráneos, etc. Lo importante de estas recuperaciones de fosas no es sólo proporcionar una sepultura digna a las víctimas, pues permiten una recomposición exacta de lo sucedido que aportar a las investigaciones abiertas, verifica en muchos casos lo recordado por supervivientes y, en definitiva aclara la historia reciente del país sin posibles engaños. “lo importante- dicen los familiares- es que se sepa y que se recuerde”.

Para Eusebio y otros, el pueblo siempre supo que estaban allí, mientras rezaban a sus difuntos al otro lado de la tapia del cementerio, mientras paseaban cerca de ese terreno tabú que en alguna ocasión quiso ser comprado a su propietario y éste se negó. “Yo lo oía eso: no llegues ahí, más allá de esa casa que está la pared del cementerio llena de sangre. Sabía todo el mundo que estaban ahí”, dice Felipa Asperilla. “Mientras les llevaban, los serenos rompieron las luces. Todos los días se llevaban a unos pocos (se refiere ahora a las “sacas”) porque eran de izquierda”. Saben éstas y otras cosas “que una mujer la mataron a tijeras y está cerca de la carretera, en un sitio…”, que hubo violaciones, o quién era el guardia que pegaba “a diestro y siniestro”, o que había dos mundos “uno para los pobres y otro para los ricos, unas zonas para rojos y el baile, cortado para los de izquierdas”. Los recuerdos de los familiares y sobrevivientes de la masacre son fundamentales.

Una historiadora, Carmen Fernández, llama la atención sobre la “convivencia falsamente cimentada cuando ahí estaba eso, tantos años así…”. En este pueblo fue tal la represión que muchos de quienes volvían para estar cerca de los suyos en la fosa, no pisaban el lugar de su nacimiento desde aquellos días.

Según datos recabados, se estima que unos 90 vecinos fueron asesinados tras la Guerra en Menasalbas y 12, trasladados a un campo de concentración nazi, del que sobrevivieron dos.


Homenaje

El día 24 hay un acto de homenaje mientras los restos se disponen ya para ser estudiados por los forenses a conciencia, para hacer las pruebas de ADN antes de devolverlos a los familiares. En el acto participaron 400 personas y entre ellos, algunos políticos. Por el gobierno autonómico de Castilla la Mancha, el delegado de Agricultura y Medio Ambiente, Gustavo Martín (los organizadores habían invitado públicamente al presidente Barreda). También el coordinador general de Izquierda Unida, Cayo Lara, para quien llegó el momento de decir que: “los que están en contra del rescate de la Memoria, están a favor de los que ayer apretaron los gatillos.”

Pero la presencia de políticos para muchos de los presentes, era lo de menos. El presidente del Gobierno, en todo caso, tenía otros asuntos rutinarios que atender este verano antes que el requerimiento que hacía públicamente José María Pedreño: “El Gobierno debe ponerse al frente del rescate de la Memoria y de los muertos de todos”.

En nombre de los familiares de las víctimas, Carmen Rodríguez, la nieta de Benigno Gómez Sánchez, y Mario, biznieto de Ladislao Ruíz, orgullosos de su memoria, del rescate y de seguir luchando por los mismos ideales, dijeron algunas palabras, leyeron cartas de despedidas de fusilados, cartas que hablaban de asesinato, ideales y de mantener la cabeza alta. También intervinieron o estuvieron presentes, entre otros, los representantes del Foro de Castilla de Mancha, Pedro García Bilbao y Emilio Sales (incansables voluntarios para todos, en todos estos días), así como el alcalde de San Martín de Montalbán, Justo Barrios, o el Presidente de la Gavilla Verde, Pedro Peinado.

Pasadas las nueve, los familiares colocaban en la fosa sus primeros ramos de flores, a los 71 años. Y cuando se le pregunta a Eusebio si quiere hacer declaraciones en la tele, tras hacerlo los políticos, mientras discretamente asiste entre otras 400 personas al homenaje, mientras mira con ojos que lo dicen todo hacia la fosa abierta llena de flores, él niega con la cabeza y añade: “yo ya he hecho lo que tenía que hacer”.

El sol se ponía, rojo tras las banderas tricolores, y al compás de las músicas de homenaje, los restos de los demócratas españoles se preparaban para un último viaje antes de reposar para siempre en una sepultura digna: el laboratorio de antropología de la Universidad Autónoma de Barcelona, donde se encuentran ahora para su estudio e identificación. Este trabajo durará aproximadamente un año. Luego, los familiares decidirán sobre el futuro de los restos, su enterramiento individual o conjunto, el más probable pero dentro del cementerio, como los demás. En Menasalbas se erigirá un monumento en la memoria de todos ellos. Mientras, poco a poco, comienzan nuevas catas y estudios. Familiares de otras decenas de miles de víctimas esperan su oportunidad, sobre todo que los gobernantes tomen las riendas de lo que es responsabilidad de una España democrática.

http://www.nodo50.org/elotropais/